Meus textos sobre temas bíblicos
O Pentateuco é um plágio de textos
sumérios e mesopotâmicos?
Apesar de não ser completamente correto afirmar que a história teve início na Suméria, é, no entanto, lá que encontramos os primeiros traços de muitos dos elementos arqueológicas que provavelmente determinam o início da humanidade. Para muitos, é fato concreto que os seus relatos míticos deram origem aos textos contidos na Bíblia, principalmente no Antigo testamento, mais ainda concentrados no Pentateuco. Relatos como a criação do universo, do ser humano a partir do barro, de um dilúvio universal e outras estariam primeiramente contidos nos textos da Suméria e em um ato de plágio fraudulento seriam inseridos no conteúdo bíblico para enganar e manipular a humanidade. Seria isto verdade? Vejamos:
Primeiramente é extremamente importante notar também que praticamente todas as religiões possuem elementos em comum, e que estes elementos não representam plágio. Por exemplo, na China, existe o mito da grande inundação, resolvida por Da Yu, o grande, que construiu barragens para impedir que as grandes águas demolissem as cidades. Os tupis também tem um relato de um dilúvio, assim como várias outras religiões e mitos. Isso levou muitos pesquisadores a pensarem que houve, realmente, um evento cataclísmico mundial que provocou o dilúvio em várias partes do mundo. O mesmo acontece com a história de criar o homem a partir do barro e também acontece com a famosa regra de ouro, que consiste em não fazer aos outros o que você não quer que façam a você. Também existem inúmeras teorias da criação, cada uma vinda de um mito ou religião diferente. É simplesmente impossível que todas as religiões tenham cometido plágio.
Vamos então analisar o que dizem os textos sumérios.
A EPOPEIA DE GILGAMESH
Em 1849, na região da Mesopotâmia, foi descoberto diversos tabletes de argila com escritas em língua acádia, com inscrições cuneiformes sumérias, pertencentes à biblioteca de Assurbanipal – o último grande rei do Império Assírio.
QUANDO FOI ESCRITO A EPOPEIA DE GILGAMESH?
As tábuas que contém os registro de forma mais completa datam do século VIII a.C. (anos 700 a.C.) pertencencentes ao rei Assurbanípal e se compoem de diversas tabuletas de vários perídos históricos, onde é narrada a Epopeia de Gilgamesh, composta de doze poesias com cerca de 300 versos cada, é uma das primeiras obras conhecidas da literatura mundial. Gilgamesh, cujo nome significa “o velho que rejuvenesce”, foi rei da Suméria e fundador da cidade de Uruk
Gilgamesh foi escrito e compilado modificado reeditado fazendo-se acréscimos, em cima da historia original ao longo de um longo período de tempo.
O começo da historia é datada por volta de 2000 A.C. —- E 5 tabuletas é por volta de 1500 a.c –e a tabuleta numero 11 que é a ultima, a 12 é de menor importância, só repete coisas já ditas, é a mais recente, que é a parte que narra o diluvio ( o último manuscrito datado vem de cerca de 130 aC, quando a Babilônia foi um domínio do reino parta.)
Estes fragmentos babilônicos e assírios representam uma edição padronizada do poema, que chamamos o épico babilônico Padrão. Esta última versão do poema foi o resultado de um trabalho realizado por um erudito chamado Sin-Leqi-unninni, que provavelmente viveu por volta de 1100 aC. As fontes mais antigas para a sua versão são dos séculos IX ou oitavo.
QUANDO FOI ESCRITO GÊNESIS?
O livro de Gênesis, evidentemente, fazia parte do único escrito original (a Tora), e foi escrito parte por Moisés no ermo de Sinai, no ano 1513 AEC e terminado por volta de 600 A.C. onde narra a historia de Jacó e José. sendo a parte de Diluvio em Gênesis tendo sido escrita por volta de 1500 Copiada por Moises de outros pergaminhos ainda mais antigos. Ou seja, os dois podem ser situados no contexto histórico de suas escritas e surgimento pertencentes praticamente ao mesmo período, por volta de 1500 a.C.
GÊNESIS É PLAGIO DA EPOPEIA DE GILGAMESH ?
Um conceito que tem se espalhado pela internet usa na verdade uma versão falsa dos poemas mesopotâmicos da Epopeia de Gilgamesh, como sendo responsável por ter influenciado a bíblia no relato de Gênesis, dizendo que Gênesis não passa de um Plagio da Mitologia Suméria.
Vamos então fazer um contraponto entre a versão manipulada que circula na internet com a versão real que possui valor acadêmico e a bíblia.
Pimeiramente é preciso observar que o responsável por toda a desinformação em relação ao falso texto da epopeia de Gilgamesh foi originado de um único artigo que serviu como base para centenas de outros Sites e blogs que serviram de replicadores, promovendo uma verdadeira enchurrada de cópias.
A referencia e fonte que eles usam é esta: SANDARS, N. K. A epopéia de Gilgamesh. São Paulo: Martins Fontes, 1992. N. K. A Sandrars nunca foi uma acadêmica de universidade, ela escreveu uma série de livros e uma tradução popular da Epopéia de Gilgamesh – Ela era uma criança doente, doente com tuberculose; isso afetou seus olhos, mas ela foi tratada com sucesso em um sanatório na Suíça. Como sua educação foi interrompida por doença, ela deixou a escola sem qualquer qualificação.
Deixo na descrição do vídeo o link da Epopéia de Gilgamesh com valor acadêmico para que se possa fazer um estudo verdadeiro para saber o que ela realmente diz: E por onde eu vou me basear para fazer uma analise critica imparcial e honesta.
Há de fato algumas similaridades, mas de forma alguma isso caracteriza um plágio. Vejamos por exemplo a comparação que há com a Epopéia de Gilgamesh que só se sustenta com a utilização da versão falsa que proliferou pela internet de N. K. SANDARS. Coloco algumas aberrações desta versão em relação ao orignal e também a Bíblia:
A CRIAÇÃO DO HOMEM
A versão fake manipulada que circula pela internet diz :
“O povo de Uruk, descontente com a arrogância e luxúria do rei Gilgamesh, exige dos seus deuses a criação de um homem que fosse o reflexo do rei, e tão poderoso quanto ele para que pudesse enfrentá-lo e redimi-lo. O deus Anu, ouvindo o lamento da população, ordenou a Aruru, deusa da criação, que fizesse Enkidu: “A deusa então concebeu em sua mente uma imagem cuja essência era a mesma de Anu, o deus do firmamento. Ela mergulhou as mãos na água e tomou um pedaço de barro; ela o deixou cair na selva, e assim foi criado o nobre Enkidu”.(SANDARS, 1992, p. 94)..
Enkidu foi criado inocente, longe da malícia da civilização, vivendo entre as criaturas selvagens e compartilhando a natureza com elas:
“Ele era inocente a respeito do homem e nada conhecia do cultivo da terra. Enkidu comia grama nas colinas junto com as gazelas e rondava os poços de água com os animais da floresta; junto com os rebanhos de animais de caça, ele se alegrava com a água”.(SANDARS, 1992, p. 94).
O que a epopeia realmente diz sobre a criação do homem:
–Quando Aruru ouviu isso ela concebeu em sua mente o zikrtt (a memória) de Anu. Aruru lavou as mãos, ela comprimiu um pouco de argila, e jogou-o no deserto. Foi na selvageria (?) Que ela criou o valente Enkidu, nascido do silêncio, dotado de força por Ninurta. Seu corpo inteiro estava coberto com um pelo desgrenhado, ele tinha uma cabeça cheia de cabelo como uma mulher. Seus cabelos ondulados em profusão como Ashnan. Ele não sabia nada sobre as pessoas, mas usava uma roupa como Sumukan “.Ele comeu gramíneas com as gazelas, e se alegrava junto com os animais na água.”
A Primeira grande diferença fundamental é que na narrativa de Gilgamesh Enkidu não foi o primeiro homem a vir a existência, pois segundo a genealogia da Lista de reis da Suméria, um antigo texto sumério datado da Idade do Bronze, Gilgamesh foi o quinto monarca da primeira dinastia pós-diluviana de Uruk. Gilgamesh descrito como sendo um semideus dotado de força sobre humana. Era superior a outros semideuses por ser dois terços deus e um terço homem; ou seja Enkidu não foi criado como o primeiro homem ao contrario de Gênesis onde Adão foi o primeiro homem a ser criado.
Em Gilgamesh diz “Aruru pegou argila e jogou no deserto criando Enkidu, nascido do Silêncio” — ele tinha uma cabeça cheia de cabelo como uma mulher usava uma roupa como Sumukan, comeu gramíneas com as gazelas”- Não lembra nem de longe a descrição de Genêsis.
Enkidu nas representações artísticas a sumeria é representado como sendo metade Touro metade humano bem diferente do Adão Bíblico.
Não diz em momento algum que “Ele era inocente a respeito do homem e nada conhecia do cultivo da terra.“ o texto real é completamente diferente
Aqui já fica evidente duas narrativas completamente diferentes de um lado em Gilgamesh diz apenas que era uma pessoa inocente que comia grama com as gazelas — Já em Gênesis diz completamente o oposto diz que Adão possuía todas arvores com semente e que dão fruto e todos os animais da terra estariam sujeitos ao homem como mantimento, nada de comer capim.
TENTAÇÃO E O PECADO ORIGINAL
GILGAMESH Versão falsa divulgada na internet – O Rei Gilgamesh, sabendo da existência de Enkidu, incube uma missão a uma das prostitutas sagradas do templo da deusa Ishtar (deusa do amor e da fertilidade): seduzir Enkidu e trazê-lo para dentro das muralhas de Uruk. Enkidu deixou-se seduzir pela rameira e perdeu sua inocência, além de seu poder selvagem, tornando-se conhecedor da malícia do homem. Arrependido, lamenta-se, mas a rameira consola-o enfatizando as vantagens desta nova vida que está por vir:“Enkidu perdera suas forças pois agora tinha o conhecimento dentro de si, e os pensamentos do homem ocupavam seu coração”.(SANDARS, 1992, p. 96).
“Olho para ti e vejo que agora és como um deus. Por que anseias por voltar a correr pelos campos como as feras do mato?” (SANDARS, 1992, p. 99).
THE EPIC OF GILGAMESH Versão Real Valor Acadêmico –“Por que você galopa pelo deserto com os animais selvagens? Venha, deixe-me levá-lo em Uruk-Haven, ao Templo Santo, a residência de Anu e Ishtar, o lugar de Gilgamesh, que é sábio para a perfeição, mas que suporta seu poder sobre as pessoas como um touro selvagem “. O que ela não parava de dizer achando graça com ele. Tornar-se consciente de si mesmo, ele procurou um amigo. “
Essa passagem faz apenas uma breve referencia com a frase –“Tornar-se consciente de si mesmo”. Nada que seja realmente sugestivo com o pecado original da desobediência de Adão e Eva)
Bíblia – “Porque Deus sabe que no dia em que comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal.” (GENESIS, cap. 2, ver. 5).
Outra passagem que não lembra nem de longe Gilgamesh “mas que suporta seu poder sobre as pessoas como um touro selvagem “. Porque essa referencia a Boi selvagem? Porque Enkidu é representado na Mitologia Suméria como um Semi-Deus Metade humano metade Boi com chifres e que vivia comendo capim com os animais do campo, nada que se aproxime da descrição de Gênesis de Adão.
Enkidu, já na cidade de Uruk, enfrenta o rei Gilgamesh em combate. Vencendo-o, é reconhecido pelo rei como irmão, pois este jamais havia enfrentado alguém com tamanha força. Formando-se então uma grande amizade que protagoniza grandes aventuras e tragédias ao longo da epopéia.
A comparação entre o pecado original e a sedução de Enkidu pelas prostitutas foi, sem dúvidas, a mais desonesta. Na epopéia, Enkidu conheceu uma mulher e teve relações sexuais com ela, perdendo sua inocência. Na Bíblia, a história foi monstruosamente diferente, pois Eva mordeu o fruto proibido e depois deu-o ao Adão, movida pela tentação de obter imortalidade e chegar ao nível de uma divindade (“Sereis como deuses.”). Poderíamos fazer uma correlação no sentido da existência da relação sexual (seguindo a Teoria da Semente da Serpente) e ao fato de que já existiam outras civilizações, mas, a partir daí, as semelhanças com o Gênesis da Bíblia começam a ficar ainda mais vagas. Os caminhos da epopéia e do Gênesis dividem-se depois disto, pois não houve castigo aparente à Enkidu, e a epopéia é centralizada principalmente na busca do sentido pela vida perante as faces da morte, coisa que não é nenhum pouco associada ao Gênesis.
Então Gilgamesh encontra a planta da vida, uma cobra a devora, ele volta pra casa e morre…
DISCUSSÃO ENTRE GILGAMESH E ENKIDU:
GILGAMESH Versão falsa divulgada na internet – “… tu, um mercenário, que depende do trabalho para obter teu pão!” (SANDARS, 1992, p. 119).
Bíblia –“… maldita é a terra por tua causa: em fadigas obterás dela o sustento durante os dias da tua vida”.(GENESIS, cap. 3, ver. 16).
“No suor do teu rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado”.(GENESIS, cap. 3, ver. 19).
´´depende do trabalho para obter teu pão??´´ Essa passagem não se encontra na Epopeia de Gilgamesh – ENKIDU se alimentava de Capim nunca precisou de trabalho para comer, a Referencia a Pão que diz é:
´´Eles colocaram comida na frente dele, eles colocaram cerveja na frente dele; Enkidu não sabia nada sobre comer pão e de beber cerveja, ele não tinha sido ensinado.´´
QUEM COPIOU QUEM? GÊNESIS É MAIS ANTIGO.
Faz mais sentido que o Gênesis seja o relato original, e os mitos pagãos surjam como distorções desse relato. Embora Moisés tivesse vivido muito depois do evento, ele provavelmente agiu como editor de fontes muito mais antigas. Por exemplo, Gênesis 10:19 fornece direções referenciais verdadeiras, “indo para Sodoma e Gomorra, Admá e Zeboim”. Essas eram as cidades da planície que Javé destruiu, por causa de sua extrema maldade, 500 anos antes de Moisés. Ou seja, Gênesis apresenta direções, em um tempo que essas cidades eram pontos de referência bem-conhecidos, não sepulcros debaixo do Mar Morto.
É comum criar lendas a partir de eventos históricos, mas não criar história a partir de lendas.
REFERENCIAS:
http://sociedadeolhodehorus.blogspot.com.br/2012/07/biblia-seria-um-plagio-sumerio.html
http://portal-dos-mitos.blogspot.com.br/2012/12/gilgamesh-rei-dos-herois-da-babilonia.html
http://www.ancienttexts.org/library/mesopotamian/gilgamesh/
https://www.bibliaonline.com.br/acf/gn
https://pt.wikipedia.org/wiki/Epopeia_de_Gilgamesh
https://docs.google.com/document/d/1KQRNR5gGiFc6_gVcPzT91az97CbLmgWtyxr4IDzZkuM/edit#
https://pt.wikipedia.org/wiki/Epopeia_de_Gilgamesh
https://pt.wikipedia.org/wiki/Epopeia_de_Gilgamesh
https://www.soas.ac.uk/nme/research/gilgamesh/standard/
.jpg)
.jpg)
.jpg)