O suave cheiro do holocausto
Em todas as civilizações foram registrados rituais de sacrifícios em honra aos seus deuses, onde se ofereciam holocaustos de animais e até de humanos (inimigos derrotados, primogênitos e principalmente virgens). Os judeus também tinham este costume e a Bíblia relata inúmeras passagens em que esta forma de relação entre o ser humano e suas divindades é posta como uma exigência para que os deuses em questão se mantenham ao lado dos seus adoradores, protegendo-os de seus inimigos ou proporcionando boas colheitas.
No entanto, no versículo 21 de Gênesis é exposto um detalhe que revela algo muito interessante: estes seres seriam físicos e se utilizariam destas oferendas para suprirem suas necessidades alimentícias. Javé sente prazer ao sentir o cheiro da carne, sangue e gordura oferecidos em holocausto. Por esse motivo não gostou da oferenda de Caim (produtos agrícolas), mas gostou da de Abel (um cordeiro, ou seja, carne).
Gn 8:20-21
20 E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. 21 E o SENHOR sentiu o suave cheiro, e o SENHOR disse em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por causa do homem; porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz.
Vejamos o que nos diz II Samuel. 21:3-6 “3 Disse, pois, Davi aos gibeonitas: Que quereis que eu vos faça? E que satisfação vos darei, para que abençoeis a herança do SENHOR? 4 Então os gibeonitas lhe disseram: Não é por prata nem ouro que temos questão com Saul e com sua casa; nem tampouco pretendemos matar pessoa alguma em Israel.. E disse ele: Que é, pois, que quereis que vos faça? 5 E disseram ao rei: O homem que nos destruiu, e intentou contra nós de modo que fôssemos assolados, sem que pudéssemos subsistir em termo algum de Israel, 6 De seus filhos se nos deem sete homens, para que os enforquemos ao SENHOR em Gibeá de Saul, o eleito do SENHOR. E disse o rei: Eu os darei”. Um ato de vingança e ao mesmo tempo o intuito de satisfação alimentar para com o seu deus?
E em Gênesis 9:3-6: “3 Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde. 4 A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis. 5 Certamente requererei o vosso sangue, o sangue das vossas vidas; da mão de todo o animal o requererei; como também da mão do homem, e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem. 6 Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem”, é dito que Javé exige para si a carne com sua vida, o sangue, tanto de animais como do próprio homem, “e da mão do irmão de cada um requererei a vida do homem”. E ameaça matar aquele que não reservar para si esta oferenda. Ele também afirma que o homem se comporta assim por que é semelhante a ele.
Muitas outras passagens reforçam a idéia de que, nos holocaustos, também eram oferecidos humanos (e não somente animais): A oferenda de seu filho Isaac, por Abraão (Gn 22:1-18), a oferenda de sua filha, por Jefté (Jz 11:30-40), a oferenda dos primogênitos do Egito (Ex 13:1-15). Mas talvez a passagem mais instigante, seja esta: Ezequiel 39:17-20 ,17 Tu, pois, ó filho do homem, assim diz o Senhor JEOVÁ: dize às aves de toda a espécie, e a todos os animais do campo: Ajuntai-vos e vinde, vinde, de toda a parte, para o meu sacrifício, que eu sacrifiquei por vós, sacrifício grande nos montes de Israel, e comei carne e bebei sangue. 18 Comereis a carne dos poderosos e bebereis o sangue dos príncipes da terra; dos carneiros, dos cordeiros, e dos bodes, e dos bezerros, todos engordados em Basan. 19 E comereis a gordura até vos fartardes, e bebereis o sangue até vos embebedardes, a gordura e o sangue do meu sacrifício, que sacrifiquei por vós. 20 E vos fartareis à minha mesa, de cavalos e de carros, de valentes e de todos os homens de guerra, diz o Senhor JEOVÁ.